ابو فہد26 مضامین 0 تبصرے

فطرت کی تعزیریں خواہ کتنی بھی سخت کیوں نہ ہوں، خود خالق کائنات کی  بنائی ہوئی جہنم  بھی خواہ کتنی ہی  ہولناک کیوں نہ ہو مگر اللہ فی نفسہ ارحم الراحمین ہے۔اور جو کچھ بظاہر سخت نظر آرہا ہے وہ بھی صفت رحمان ہی کا مظہر ہے۔

جنرل سیسی، بشارالاسد  اور اس جیسے افراد سے تو خیر یہ توقع کرنا فضول ہوگا کہ وہ اسلام کی بدنامی کو کوئی سنگین مسئلہ سمجھیں  گے ،تاہم ایران، سعودیہ اور ترکی جیسے ممالک سے تو یہ توقع کی ہی جاسکتی ہے کہ وہ اپنے انتقامی سیاسیت کے عمل سے اسلام کو…

الزامی اور جوابی بیانیےکسی بھی صورت میں مین اسٹریم کے بیانیے نہیں ہونا چاہئیں۔ مین اسٹریم کا بیانیہ صرف اور صرف تعمیری ہونا چاہیے، تعمیری بیانیے سے میری مراد تحقیقی،تخلیقی اور تجزیاتی بیانیوں سے ہے۔

ہمیں زیادہ سے زیادہ یہ کرنا ہے کہ اپنے معاشروں کی از سر نو قرآن وحدیث کے مطابق تنظیم کرنی ہے۔مغرب اور جدید تہذیب کی نقالی سے کام نہیں چلنے والا، بلکہ کام ا س سے چلے گا کہ ہم اپنے معاشروں کو اسلامی خطوط پر استوار کرنے کی کوشش کریں۔

بہت سارے ایسے مسلمان مرد ہیں جو اپنے گھروں، آفسوں اور کام کی دیگر جگہوں پر نماز پڑھ لیتے ہیں، کچھ عذر کی وجہ سے ایسا کرتے ہیں اور کچھ سستی یا سہولت کی وجہ سے۔ حالانکہ مسلمان مردوں کے لیے مسجد میں نمازادا کرنا افضل ہے۔ مگر اکثر مسلما ن…

قرآن میں زکوٰۃ کی علت یہی بتائی گئی ہے کہ زکوٰۃ اس لیے فرض کی گئی ہے کہ سرمایہ چند ہاتھوں میں ہی گردش نہ کرتا رہے۔ اور اس امت کو امت وسط اسی لیے کہا گیا ہے کہ وہ جن اصولوں پر عمل کرتی ہے وہ اسے اعتدال پر رکھتے ہیں۔

اگر ہم اب بھی باز نہیں آئے اور اسی طرح کی چال چلتے رہے جس طرح کی چال ہم بحیثیت امت اور بحیثیت فرد گزشتہ ڈھائی تین سو سال سے چل رہے ہیں، وہی انتشار کی باتیں، وہی ضد اور ہٹ دھرمی اور وہی ایک دوسرے کی پگڑی اچھالنے والا رویہ۔

مولانا چوکہ دوزبانوں میں لکھتے تھے اور دونوں زبانیں ہی ادبی معیار کی لکھتے تھے اس لیے ان دونوں زبانوں کے جاننے والے جہاں جہاں بھی ہیں اورپڑھنے پڑھانے یا لکھنے لکھانے کا شغل کرتے ہیں وہ مولانا مرحوم کو ان کی تحریروں اور کتابوں کے ذریعے انہیں…

محترم شاز صاحب نے  بڑی دیدہ دلیری کے ساتھ اسلامیات کے پورے ذخیرے اور امت کے متوارث عمل کے خلاف حد درجہ پرتشدد اور منفی بیانیہ کھڑا کردیا ہے، جس کی عمارت شاذ واقعات، متروک اعمال اورمنفی پروپیگنڈے سے متاثر امور  پر استوار ہے۔ مثلا انہوں نے…

’تخلیق، تحقیق اور تنقید‘ یہ تینوںایک دوسرے سے پیوستہ علوم ہیںاور شاید ان تینوں کے مابین فطری ترتیب یہی بنتی ہے اور یہی ترتیب معیار فضیلت قائم کرسکتی ہے۔ ویسے معیار فضیلت قائم کرنا درست معلوم نہیں ہوتا کیونکہ ان کی عظمت موقع ومحل ،ان کی…

ایک مستحب عمل کو تمام مسلمانوں کے لیے لازم کیسے قرار دیا جاسکتا ہے۔؟ مزید برآںیہ کہ ایک طرف تو اس عمل کو مستحب کہاجاتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ جو نہیں مناتا اس پر کوئی گناہ نہیں۔ مگر دوسری طرف جشن میلاد النبیﷺ نہ منانے والوں کو شیطان سے…

ویسے تو امت کے لیے یہ ایک پلس پوائنٹ ہی تھا کہ امت نے مد بھی دیکھا اور جزر بھی دیکھا، ادبار بھی دیکھا اور اقبال بھی دیکھا۔ تو ایسی امت جو محض چودہ سوسال کے عرصے میں ہر دو طرح کے تجربات سے گزرچکی ہو اور بارہاگزر چکی ہو،اس کے لیے یہ قدرے…

کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یوم شہادت  پر غم اور غم کا اظہار فطری ہے، ان کی جناب میں عرض  ہے  کہ  غم فطری ضرور ہوتا ہے مگر ہرغم  فطری نہیں ہوتا۔کیونکہ فطرت کا تعلق سال میں کسی ایک دن کے ساتھ خاص نہیں ہوسکتا۔ اگر غم ہے تو وہ کسی بھی وقت اور کسی…

ہمارے یہاں برصغیر میں ایک  بہت ہی بری بدعت چل نکلی ہے۔ اوروہ یہ  ہے کہ  برصغیر کے مذہبی وسیاسی مقررین جب اسٹیج پر مائک سنبھالتے ہیں توپھر اسے چھوڑنا بھول جاتے ہیں۔وہ بولتے ہیں اور بے تکان بولتے ہیں۔

ہم لوگوں نے طلاق کو سرتاسر ایک منفی عمل بنا لیا ہے، ہم نے اسے سماجی ضرورت نہیں سمجھا۔ہم نے طلاق کو اپنے لیے ایک سہولت نہ سمجھ کر عورت کے خلاف ایک ہتھیار بنالیا ہے۔ 

یہ بات بھی ذہن میں رہے کہ حلالے کے جواز اور عدم جواز کے تعلق سے جب بھی علماء سے  استفسار کیا جاتا ہے تو حلالے کی اسی صورت کے متعلق کیا جاتا ہے جس کاتصور عوام میں اور خاص کر غیر مسلموں کے ذہن میں پایا جاتا ہے اور بدقسمتی سے جس کی معدودے چند…

یہ قصہ یوسف علیہ السلام کی خلوت وجلوت کی زندگی کو بیان کرتا ہے۔ اور یہ بتاتا ہے کہ یوسف علیہ السلام جب کنوئیں کی تاریکی میں بے یارومددگار تھے اور جب جیل کی چہار دیواریوں میں قید تھے وہ تب بھی اللہ کے ساتھ لو لگائےہوئے تھے اور جب ملک مصر کے…

کتنی صدیاں گزرگئیں مگر آج تک یہ مسئلہ وہیں کا وہیں ہے جہاں پہلے دن تھا۔ ہمیں یہ جاننا ہی ہوگا کہ آخر ہمارے یہاں وہ کونسی ذہنیت مزاج یا عناصر ہیں جو ہمیں ایک معمولی سی مسئلے میں کسی منطقی انجام تک نہیں پہونچے دیتے۔

ہم دیکھتے ہیں کہ رمضان المبارک میں ہماری بستیاں مزید شورشرابوں سے بھر جاتی ہیں۔ لاؤڈاسپیکر کا استعمال بڑھ جاتا ہے اور بازاروں کی رونق دوبالا ہوجاتی ہے۔

ہمیں اپنے ذوق عبادت اور طرز زندگی کی خیر منانی ہوگی۔ اگر ہم پورے ماہ عبادت کرکے بھی اپنے اندر کوئی تبدیلی نہیں لاسکتے تو پھر اس سے زیادہ بدنصیبی کی بات اور کیا ہوگی۔رمضان المبار اپنے آپ کو بدلنے کا بہترین موقع ہے۔

آج ملک میں جتنے لوگ اردو بول سکتے ہیں ان میں سے صرف دو تین فیصد ہی ایسے ہوں گے جو اردو پڑھ بھی سکتے ہیں ، لکھنا تو بہت دور کی بات ہے۔اسی لیے کئی لوگ اردو کو دیونا گری اور رومن رسم الخط میں لکھنے کی وکالت کرتے ہیں ۔ کیونکہ برصغیر کے زیادہ…

اردو متحدہ ہندوستان کی بڑی زبانوں میں سے ایک ہے، یہ کئی مقامی اور غیر ملکی زبانوں سے مل کر وجود میں آئی ہے۔یہ برصغیر کے باہر بھی دنیا کے بیشتر حصوں اور علاقوں میں بولی اور سمجھی جاتی ہے۔یونیسکو کے اعداد دوشمار کے مطابق دنیا میں بولی اور…

اسلام میں کسی بھی طرح کے جشن کا تصورسرے سے موجود ہی نہیں ہے۔ جشن یا خوشیاں منانے کے نام پر اسلام میں بس عیدین ہیں اور حقیقت تو یہ ہے کہ عیدین میں بھی عبودیت کا تصور کسی بھی قسم کے جشن وچراغاں کے تصور پر غالب ہے۔عیدین کے ماسوا اسلام کے نام…

ابوفہد اللہ نے’’نکاح‘‘ کو آسان بنایا ہے اور طلاق کو مشکل ۔ لیکن لوگوں نے اس کو الٹ دیا۔ انہوں نے نکاح کو نہ صرف مشکل بلکہ مشکل ترین بنا دیا اور طلاق کو نہ صرف آسان بلکہ آسان سے آسان تربھی۔ نکاح کی اساس محض ایجاب و قبول رکھی گئی تھی…

ابوفہد  پڑھنے، پڑھانے کے باب میں شاید سب سے زیادہ اہم اور ضروری چیز زبان ہی ہے  اور اِس کے باجود ضروری اور اہم ہے کہ زبان کسی بھی علم کو حاصل کرنے یا معلوم شئے کو ظاہر کرنے کا محض ایک ذریعہ ہے۔ اوریہ معلوم ہے کہ ذرائع اصل نہیں ہوتے وہ…

مدارس کے نصاب میں تبدیلی یا عدم تبدیلی کا مسئلہ ایسا ہے کہ  اس موضوع سے متعلق اس بھری پُری دنیا میں’’جتنے منہ اتنی باتیں ‘‘ہیں ،بلکہ خا ص اس تعلق  سے تو یہ کہنا بھی شاید رَوا رکھا جاسکے کہ منہ کم ہیں اور  باتیں  زیادہ ہیں  یا پھر یہ کہ بس…