ﺗﯿﺮﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ

ﺳﮩﯿﻞ ﺑﺸﯿﺮ ﮐﺎﺭ

ﺁﺝ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮐﺎ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺭﮨﺎﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺩﻥ ﻋﺎﻟﻢِ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧٔ ﮐﺘﺐ ﮐﯽ ﯾﺎﺩ ﺩﮨﺎﻧﯽ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺍﺗﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎ ﭨﻮﭨﺎ ﮨﻮﺍ ﺭﺷﺘﮧ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﮐﺮ ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻋﯿﻨﯽ ﮔﻮﺍﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺭﺷﺘﮯ ﮐﯽ ﮐﻮ ﮐﮫ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎ ﻧﯽ ﺗﮩﺬﯾﺒﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﻨﻢ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻋﺮﻭﺝ ﭘﺎﯾﺎ، ﺗﺮﻗﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﮭﻞ ﮔﺌﮯ، ﺟﮩﺎﻟﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺳﺘﯿﺎ ﻧﺎﺱ ﮨﻮﺍ، ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﺕ ﻧﮯ ﺳﮩﻮﻟﯿﺎﺕ ﮐﮯ ﺩﺭﯾﭽﮯ ﻭﺍ کیے، ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﻘﻞ ﻭﺷﻌﻮﺭ ﮐﯽ ﺍﻭﻧﭽﺎﺋﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﻓﺎﺋﺰ ﮐﯿﺎ۔ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻣﻨﺒﻊِ ﻋﻠﻢ ﺳﮯ ﻣﺴﺘﻔﯿﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺗﻘﺎﺿﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﮨﯿﮟ۔ ﻗﻮﻣﻮﮞﮑﯽ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮ ﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺍﻗﺪﺍﺭﺍﮨﻢ ﺭﻭﻝ ﺍﺩﺍﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮞ اﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﺮﻭﺝ ﻭﺯﻭﺍﻝ ﮐﯽ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮩﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺍﻗﺪﺍﺭﮐﮯ ﺍﯾﻨﭧ ﮔﺎﺭﮮ ﭘﺮ ﺍﭨﮭﺘﯽ ﮨﮯ۔

ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻋﻠﻢ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﻋﻘﻞ ﮐﺎﺍﻣﺎﻡ، ﺑﺼﯿﺮﺕ ﮐﺎ ﭘﯿﺸﻮﺍ، ﺗﺪﺑﺮ ﮐﺎ ﻣﺮﺑﯽ، ﻓﺮﺍﺳﺖ ﮐﺎ ﺭﮨﺒﺮﮨﻮﺗﺎﮨﮯ، ﻟﮩٰﺬﺍﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺍﻗﺪﺍﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻭﺭ ﻣﻔﯿﺪ ﻋﻠﻢ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧٔ ﮐﺘﺐ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺍﮨﻢ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ۔ ﻭﺳﯿﻊ ﻭﺩﻗﯿﻖ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎﺫﮨﻦ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺳﻄﺢ ﺗﮏ ﺭﺳﺎﺋﯽ ﻧﮩﯿﮞﭙﺎﺳﮑﺘﺎ، ﺟﮩﺎﮞﺴﮯ ﻭﮦ ﻣﻔﯿﺪ ﻭﻣﻀﺮﺍﻭﺭﺍﻋﻠﯽٰ ﻭﺍﺩﻧﯽٰ ﮐﮯ ﺑﯿﭻ ﮐﺎﻓﺮﻕ ﺟﺎﻥ ﺳﮑﮯ۔ ﻣﺪﺍﺭﺱ، ﺍﺳﮑﻮﻝ، ﮐﺎﻟﺞ ﺍﻭﺭﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ﻭﺩﺍﻧﺶ ﮐﯽ ﺩﮨﻠﯿﺰﭘﺮﻻﮐﮭﮍﺍﮐﺮﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﻟﯿﮑﻦ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﻃﻠﺐ ﮐﺎﺍﺻﻞ ﺳﻔﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ، ﺟﻮﺍﯾﮏ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﮐﻮﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﻕ ﺍﻭﺭﻟﮕﻦ ﻭﻣﺤﻨﺖ ﺷﺎﻗﮧ ﺳﮯ ﭘﻮﺭﺍﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺎﻣﺎﺩﮦ ﻃﻠﻊ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎﻣﻄﻠﺐ ﮨﮯ ﮐﺴﯽ ﻏﺎﺋﺐ ﭼﯿﺰﮐﺎﻭﺟﻮﺩﻣﯿﮞ ﺂﻧﺎ ﯾﺎ ﻇﺎﮨﺮﮨﻮﻧﺎ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻟﻔﻆ ﻃﻠﻮﻉ ﺑﻨﺎﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﺝ ﮐﺎ ﻏﺎﺋﺐ ﮨﻮﻧﺎ ﯾﺎ ﮈﻭﺏ ﺟﺎﻧﺎ ﻇﺎﮨ ﺮﮨﻮﻧﺎ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﮩﺮ ﮐﯿﻒ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﮯ ﻟﻔﻈﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﯾﮧ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﺩﻭﯾﺎﺩﻭﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎﺍﯾﺴﺎﺑﺎﮨﻤﯽ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺟﺲ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻏﺎﺋﺐ ﭼﯿﺰﻭﺟﻮﺩﻣﯿﮞﺂﺋﮯ۔ ﯾﮧ ﻏﺎﺋﺐ ﭼﯿﺰﻋﻠﻢ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺳﮯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯿﮞ ﺂﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻭﺭﻗﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﻣﯿﮞﻮﺟﻮﺩ ﻣﯿﮞ ﺂﺗﯽ ﮨﮯ۔

ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮﺭﺏِ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﻧﮯ ﻋﻘﻞ ﻭﺷﻌﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭﺑﯿﻨﺶ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﮨﻢ ﻋﻨﺎﯾﺎﺕِ ﺭُﺑﺎﻧﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﻋﻘﻞ ﻭﺷﻌﻮﺭﮐﮯ ﻧﺸﻮﻭﻧﻤﺎ ﮐﮯﻟﺌﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧٔ ﮐﺘﺐ ﺳﺐ ﺳﮯ ﮐﻠﯿﺪﯼ ﺭﻭﻝ ﺍﺩﺍﮐﺮﺗﺎﮨﮯ۔ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﻏﺬﺍ ﺻﺤﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﺎﮔﺰﯾﺮﮨﮯ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺫﮨﻨﯽ، ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭﻓﮑﺮﯼ ﺍﺭﺗﻘﺎﺀﻭﺑﺎﻟﯿﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﺟﺰﻭﻻﯾﻨﻔﮏ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﯿﺴﮯ ﻏﺬﺍﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺟﺴﻢ ﻻﻏﺮ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﻭﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮﻋﻘﻞ ﻭﺷﻌﻮﺭ ﺟﻤﻮﺩ ﺟﮩﺎﻟﺖ، ﺯﻭﺍﻝ ﻭﺍﺑﺘﺬﺍﻝ ﮐﯽ ﺁﻣﺎﺝ ﮔﺎﮦ ﺑﻨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﻘﻼً ﭼﺎﮨﮯ ﮐﺘﻨﺎ ﮨﯽ ﺯﯾﺮﮎ ﮐﯿﻮﮞﻨﮧ ﮨﻮ، ﯾﮧ ﺯﯾﺮﮐﯽ ﺍﺳﮯ ﺻﺮﻑ ﮐﭽﮫ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺣﺎﻻﺕ ﺳﮯ ﮨﯽ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﮩﯽ ﺑﺨﺶ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺻﺮﻑ ﻭﺳﻌﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﯽ ﺩَﯾﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻣﺪﺩﺳﮯ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ، ﮔﺮﺩﻭﻧﻮﺍﺡ ﮐﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﮩﺬﯾﺒﻮﮞ ﺍﻭﺭﺗﻤﺪﻧﻮﮞ کے ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﮑﺎﺭﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮞﮑﺌﯽ ﺍﯾﺴﮯ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺰﺭﮮ ﮨﯿﮞ ﺠﻨﮩﻮﮞ ﻨﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞﮑﮯ ﻗﻠﻮﺏ ﻭ ﺍﺫﮨﺎﻥ ﭘﺮﺍﭘﻨﯽ ﺩﮬﺎﮎ ﺑﭩﮭﺎﺋﮯ ﺭﮐﮭﯽ۔ ﺟﺐ ﮨﻢ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮞﺘﻮ ﺍﯾﺴﺎﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ ﮔﻮﯾﺎﮨﻢ ﺍﻥ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮦ ﺻﺤﺒﺖ ﺳﮯ ﻓﯿﺾ ﯾﺎﺏ ﮨﻮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﺳﺐ ﻧﻌﻤﺘﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺩﺍﺩ ﻭﺩﮨﺶ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺭﮨﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﮯ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞﮑﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﺩﻭﻟﺖ ﮨﻤﯿﮟ ﻋﻄﺎ ﻧﮧ ﮐﯽ ﮨﻮﺗﯽ۔ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧٔ ﮐﺘﺐ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺍﻭﺭ ﻋﻘﻞ ﻣﻨﺪ ﻣﻠﻞ ﮐﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ، ﺑﻠﻨﺪ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺍﻭﺭﺫﮨﻨﯽ ﺍﺭﺗﻘﺎﺀﮐﺎﺑﺎﺏ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﺳﮯ ﮐﮭﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﻈﯿﻢ ﺷﺨﺼﯿﺎﺕ ﮐﺎﻭﺻﻒ ﺧﺎﺹ ﯾﮧ ﺭﮨﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﺳﮯ ﺟﮍﯼ ﺭﮨﺘﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﻥِ ﮐﺮﺍﻡؑ ﺑﺮﺍﮦ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﻭﻋﺮﻓﺎﻥ ﮐﯽ ﻧﻮﺍﺯﺷﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻤﺘﻊ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺗﮯ، ﻭﮦ ﻏﻮﺭ ﻭﻓﮑﺮ ﺍﻭﺭ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﯽ ﮔﮭﺎﭨﯿﻮﮞﻤﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻭﺣﯽ ﻭ ﺍﻟﮩﺎﻡ ﮐﮯﮨﻢ ﻗﺪﻡ ﮨﻮﮐﺮ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻋﻠﻢ ﺗﮏ ﺭﺳﺎﺋﯽ ﭘﺎﺗﮯ، ﺍﻥ ﮐﻮ ﺗﺤﯿﺮ ﮐﯽ ﻭﺍﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺯﯾﺎﺩِ ﻋﻠﻢ ﻭﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﻃﻠﺐ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺎﺱ ﻟﮕﯽ ﺭﮨﺘﯽ ﻣﮕﺮ ﻋﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﮯ ﻭﺳﺎﺋﻂ ﺳﮯ ﮨﯽ ﻋﻠﻢ ﻧﺎﻓﻊ ﮐﯽ ﺷﺎﮨﺮﺍﮦ ﭘﮑﮍ ﺳﮑﺘﺎﮨﮯ۔ ﺍﺳﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯﻟﺌﮯ ﻻﺯﻭﺍﻝ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﺩﻧﯿﺎﻣﺎﻓﮩﯿﺎﻭﻣﺎﺑﻌﺪﮨﺎﮐﺎ ﺭﺍﺯﭘﻨﮩﺎﮞ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺘﺐ ﮐﺎﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﺍﻓﺎﺋﺪﮦ ﺍﻭﺭﮐﯿﺎﮨﻮﺳﮑﺘﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﺼﻨﻒ ﮐﯽ ﺳﺎﻟﻮﮞﮑﯽ ﺍﻧﺘﮭﮏ ﻣﺤﻨﺖ ﺳﮯ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺑﭩﮭﺎﺋﮯ ﻓﯿﺾ ﯾﺎﺏ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺯﺭﯾﮞﻤﻮﻗﻊ ﻣﻞ ﺟﺎﺗﺎﮨﮯ، ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺑﻐﯿﺮﮐﺴﯽ ﻣﺸﻘّﺖ ﮐﮯ۔ ﺁﺝ ﻋﺎﻟﻢِﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎ ﺳﻨﮕﯿﻦ مسئلہ ﺫﮨﻨﯽ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﻋﺪﻡ ﺳﮑﻮﻥ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﯼ ﻧﻔﺴﯿﺎﺗﯽ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺍﻭﺭ ﮨﯿﺠﺎﻥ ﮐﯿﻔﯿﺎﺕ ﻣﯿﮞ ﻤﺒﺘﻼ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﻧﻔﺴﯿﺎﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﭼﮭﯽ ﺍﻭﺭﻣﻔﯿﺪﮐﺘﺎﺑﻮﮞ کا ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﻥ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺳﮯ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻻﺳﮑﺘﺎﮨﮯ۔ ﺍﭼﮭﯽ ﺍﻭﺭﻣﻔﯿﺪ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮑﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﺳﮑﻮﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺟﯿﺴﯽ ﺍﻋﻠﯽٰ ﺍﻭﺭﻣﻄﻠﻮﺑﮧ ﺻﻔﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﺑﺴﯿﺮﺍﺑﻨﺎﺳﮑﺘﯽ ﮨﯿﮟ۔

ﭘﺮﯾﺲ ﮐﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺟﺪﯾﺪ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞﮑﯽ ﺍﺷﺎﻋﺖ ﺍﺱ ﭘﯿﻤﺎﻧﮯ ﭘﺮﮨﻮﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮕﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﺋﮯ ﺭﻭﺯﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﮑﺘﺎﺑﯿﮞ ﻤﺎﺭﮐﯿﭧ ﻣﯿﮞﺪﺳﺘﯿﺎﺏ ﻧﻈﺮﺁﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻣﺸﮑﻞ ﭘﯿﺪﺍﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺎﺭﯼ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺳﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﯽ ﭘﯿﺎﺱ ﺑﺠﮭﺎﺋﮯ ﻭﺭﮐﺲ ﮐﺘﺎﺏ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺑﺮﺗﮯ۔ ﺍﺱ مسئلے ﺳﮯ ﮨﻢ ﺍﭼﮭﯽ ﻃﺮﺡ ﯾﻮﮞ ﻧﭙﭧ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﻣﯿﮞﮑﻮﺋﯽ ﻧﺎﻏﮧ کیے ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﺟﻮﮞ ﺟﻮﮞ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺫﮨﻦ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﻓﮑﺮ ﮨﻮﺗﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ، ﯾﮧ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﺎﭘﮭﺮﮐﭽﮫ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﮧ ﮨﻮﮔﺎﮐﮧ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻔﯿﺪ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﻓﺮﺍﻧﺲ ﺑﯿﮑﻦ ﻧﮯ ﺧﻮﺏ ﮐﮩﺎﮨﮯ:’’ﮐﭽھ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﭼﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ، ﮐﭽﮫ ﻧﮕﻞ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮞﺎﻭﺭﮐﭽﮫ ﮨﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﭼﺒﺎﻧﮯ ﺍﻭﺭﮨﻀﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻔﺴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﺭ ﺟﯿﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﯾﻦ ﻣﻮﻻﻧﺎﺣﻤﯿﺪﺍﻟﺪﯾﻦ ﻓﺮﺍﮨﯽؒ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﻠﺒﺎﺀﮐﻮﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﯿﺎﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ: ’’ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﻋﻠﯽٰ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﭘﮍﮬﻨﯽ ﭼﺎہیے۔ ﺍﻋﻠﯽٰ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﮨﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﺎﺻﺤﯿﺢ ﺫﻭﻕ ﭘﯿﺪﺍﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺳﻄﺤﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮞﺎﻭﺭﻃﺎﻟﺐِ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺩﺭﺟﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ: ﺍﯾﮏ ﻭﮦ ﺩﻭﺭﮨﻮﺗﺎﮨﮯ ﺟﺐ ﺍﯾﮏ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻﺁﺩﻣﯽ ﮨﺮﻓﻦ ﮐﯽ ﻭﺍﺟﺒﯽ ﻭﺍﻗﻔﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ۔ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻮﭼﺎﮨﮯﮮ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻓﻦ ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ﻟﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮐﻮﭘﻮﺭﺍﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﺍﭼﮭﯽ ﮨﮯ۔ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻮﺍﺱ ﻣﺮﺣﻠﮯ ﻣﯿﮞ ﺎﺱ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﺎ چاہیے۔ ﺟﺐ ﺁﺩﻣﯽ ﺍﺱ ﻣﺮﺣﻠﮯ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮﺍﺳﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻓﻦ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﻝ ﭼﺴﭙﯽ ﮐﺎﮨﮯ ﯾﺎﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍﮔﺮﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﻟﭽﺴﭙﯽ ﮐﺎﮨﻮﺗﻮﺍﺳﮯ ﺍﺱ ﻓﻦ ﮐﯽ ﺍﻋﻠﯽٰ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﻣﯿﮞﺴﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﺎﻣﻊ ﮐﺘﺎ ﺏ ﮐﺎﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﺎﭼﺎﮨﮯﮮ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺱ ﻓﻦ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺘﺎﺩﺳﮯ ﺭﺍﺑﻄﮧ ﺭﮐﮭﻨﺎﭼﺎﮨﮯﮮ۔

 ﺍﯾﮏ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻮﻧﯿﭽﺮﻝ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﮐﯽ ﭼﯿﺰﻭﮞﺴﮯ ﺍﺗﻨﺎ ﻭﺍﻗﻒ ﺿﺮﻭﺭﮨﻮﻧﺎﭼﺎﮨﮯﮮ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻓﻨﻮﻥ ﻣﯿﮞ ﺎﻥ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﻮﺳﻤﺠﮫ ﺳﮑﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﮯ ﻣﻌﯿﺸﺖ، ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ، ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﻗﺎﻧﻮﻥ، ﺗﮩﺬﯾﺐ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ، ﻓﻠﺴﻔﮧ، ﻧﻔﺴﯿﺎﺕ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺳﮯ ﺍﭼﮭﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﺍﻗﻒ ﮨﻮﻧﺎﭼﺎﮨﮯﮮ۔ ﺑﻄﻮﺭﺧﺎﺹ ﻭﮦ ﻋﻠﻮﻡ ﺟﻮﺟﺪﯾﺪﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺳﻮﭺ ﺍﻭﺭﻃﺮﺯﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮﺍﺛﺮﺍﻧﺪﺍﺯﮨﻮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﭼﮭﯽ ﻭﺍﻗﻔﯿﺖ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ، ﺩﯾﻦ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯾﻨﺎ ﺍﻭﺭﺩﯾﻦ ﮐﮯ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﺎﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮞ ہے۔ ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮞﺂﺧﺮﯼ ﺍﻭﺭﺍﮨﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮﺍﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﮐﯽ ﺳﻄﺢ، ﺍﭘﻨﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﮯ ﺭﺟﺤﺎﻥ ﺍﻭﺭﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﮐﮯ ﺩﺍﻋﯿﺎﺕ ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮫ ﮐﺮﺍﭘﻨﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻨﻀﺒﻂ ﻻﺋﺤﮧ ﻋﻤﻞ ﺑﻨﺎﻧﺎﭼﺎہیے۔ ﯾﮧ ﺳﺐ ﺧﺪﺍﮐﮯ ﻓﯿﺼﻠﮯ ﮨﯿﮞ ﺎﻭﺭﺍﻧﮩﯽ ﭘﺮﺭﺍﺿﯽ ﮨﻮﻧﺎﺑﻨﺪﮮ ﮐﮯ ﺷﺎﯾﺎﻥ ﺷﺎﻥ ﮨﮯ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮍﺍﺋﯽ ﺍﯾﮏ ﺗﻮﺁﺩﻣﯽ ﮐﻮﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮐﺮﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﺩﻭﺳﺮﮮ ﺧﻮﺩ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺿﺮﺭﮐﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮨﺎ، ﭘﮍﮬﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺑﺎﺗﻮﻥ ﮐﺎﯾﺎﺩﺭﮨﻨﺎ ﺗﻮﺍﺱ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﮐﯽ ﻗﻮﺕ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﻋﻠﻢ ﺳﮯ ﻭﺍﺳﻄﮧ ﭘﮍﺗﮯ ﺭﮨﻨﮯ ﺳﮯ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﻧﮩﯿﮞﮩﮯ۔ ﺁﭖ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮﺍﺱ ﻣﯿﮞﺒﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﮦ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﮐﺎﺍﯾﮏ ﺗﺎﺛﺮﺁﭖ ﮐﮯ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﺿﺮﻭﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮨﺘﺎﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﮐﺒﮭﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﭘﮍﮮ ﺗﻮﺗﻔﺼﯿﻠﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﮐﻮﺁﺩﻣﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺗﺎﺯﮦ ﮐﺮﻟﯿﺘﺎﮨﮯ۔‘‘

ﻋﺼﺮﺣﺎﺿﺮﮐﮯ ﺗﻨﺎﻇﺮﻣﯿﮞﺪﯾﮑﮭﯿﮞﺘﻮﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﯽ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﮨﺮ ﮔﺰﺭﺗﮯ ﺩﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮍﮬﺘﯽ ﺟﺎﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺑﺎﺍﯾﮞﻮ ﺟﮧ ﮐﮧ ﻓﯽ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺩﻧﯿﺎﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮﯾﺎﺗﯽ ﮐﺸﻤﮑﺶ ﺳﮯ ﺩﻭﭼﺎﺭﮨﮯ۔ ﻧﺖ ﻧﺌﮯ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﺟﻨﻢ ﻟﮯ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮞﺎﻭﺭﺍﭘﻨﮯ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎﺳﮑﮧ ﺟﻤﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﮓ ﻭﺩﻭﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﺪﻟﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺣﺎﻻﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺫﮨﻨﯽ ﻭﻓﮑﺮﯼ ﻃﻮﺭﺗﯿﺎﺭﮐﺮﯾﮟ۔

ﺟﻦ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞﮑﯽ ﺳﯿﺮﺗﯿﮟ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﮨﻢ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺷﯿﺪﺍﺋﯽ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍُﻥ ﮐﯽ ﺑﻠﻨﺪﯼ ﮐﺎﺭﺍﺯﺑﮭﯽ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﮐﺜﺮﺕِ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﻣﯿﮞﮩﯽ ﺍﮐﺜﺮ ﭘﻨﮩﺎﮞﮩﻮﺗﺎﮨﮯ۔ ﻋﻼﻣﮧ ﺷﺒﻠﯽ ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮﺍﺭﻧﺎﻟﮉﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮞﻠﮑﮭﺘﮯ ﮨﮯ: ’’ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮﺁﺭﻧﺎﻟﮉﺑﮍﯼ ﺫﯼ ﻋﻠﻢ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺏ Preaching of Islam ﮐﻮﻋﺎﻟﻤﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ۔ ﻋﻼﻣﮧ ﺷﺒﻠﯽ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮔﮩﺮﮮ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﻃﮯ ﭘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺷﺒﻠﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﮐﺮﺍﻥ ﺳﮯ ﻋﺮﺑﯽ ﯾﺎﻓﺎﺭﺳﯽ ﭘﮍﮬﯿﮞﮕﮯ۔ ﻋﻼﻣﮧ ﺷﺒﻠﯽ ﺍﯾﮏ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﮐﺎﺗﺬﮐﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ: ’’ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭﺷﺒﻠﯽ ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯﺳﮯ ﺭﻭﻡ ﮐﮯ ﺳﻔﺮﭘﺮﺗﮭﯽ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺁﺭﻧﺎﻟﮉ ﺑﮭﯽ ﺳﻔﺮﮐﺮﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮞﺠﮩﺎﺯ ﻣﯿﮞﮑﻮﺋﯽ ﺑﮍﯼ ﺧﺮﺍﺑﯽ ﺁﮔﺌﯽ۔ ﻣﺴﺎﻓﺮﻭﮞ ﮐﻮﭘﺘﮧ ﭼﻼ ﺗﻮﺳﺐ ﺑﮩﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ ﺍﻓﺮﺍﺗﻔﺮﯼ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﺌﯽ۔ ﺷﺒﻠﯽ ﺑﮭﺎﮔﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺁﺭﻧﺎﻟﮉﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮﺩﯾﮑﮭﺎ ﻭﮦ ﮐﺴﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﻣﯿﮞﻤﺤﻮﮨﯿﮟ۔ ﮐﮩﺎ ”: ﮐﭽﮫ ﺧﺒﺮﺑﮭﯽ ﮨﮯ، ﺟﮩﺎﺯﮐﮯ ﮈﻭﺑﻨﮯ ﮐﺎﺍﻧﺪﯾﺸﮧ ﮨﮯ “۔ ﺁﺭﻧﺎﻟﮉ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ : ﮨﺎﮞ، ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻣﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺟﺘﻨﯽ ﺑﮭﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﭽﯽ ﮨﮯ، ﮐﺴﯽ ﺍﭼﮭﮯ ﮐﺎﻡ ﻣﯿﮞﮕﺰﺍﺭﻟﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﺁﭨﮫ ﺩﺱ ﮔﮭﻨﭩﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺸﻘﺖ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﺟﮩﺎﺯﭨﮭﯿﮏ ﮨﻮﺍ۔“

ﺟﺎﭘﺎﻧﯽ ﻗﻮﻡ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎﮐﻮﺑﮩﺖ ﺳﯽ ﻣﺜﺒﺖ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﺩﯼ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﺎﺭﺍﺯﺍﻥ ﮐﯽ ﺷﻮﻕِ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻥ ﮐﺎﮐﺜﺮﺕ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﺘﺒﯽٰ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﮧ ”ﺟﺎﭘﺎﻥ ﭼﻠﻮﺟﺎﭘﺎﻥ“ ﻣﯿﮞ ﻠﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ: ’’ﺟﺎﭘﺎﻧﯽ ﻟﻮﮒ ﭨﺮﯾﻦ ﻣﯿﮞﺴﻔﺮ ﮐﺮﺗﮯ ﻭﻗﺖ ” ﻣﻮﻥ ﺑﺮﺕ “ ﺭﮐﮫ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﻠﯿﭧ ﻓﺎﺭﻡ ﭘﺮﮐﮭﮍﮮ ﮐﮭﮍﮮ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭨﺮﯾﻦ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮﮐﺘﺎﺏ ﻣﯿﮞﺎﻧﮕﻠﯽ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﭨﺮﯾﻦ ﻣﯿﮞ ﮕﮭﺲ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﭧ ﭘﺮ ﺑﯿﭩﮭﺘﮯ ﮨﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﮭﻮﻝ ﮐﺮﭘﮍﮬﻨﮯ ﻣﯿﮞﻠﮓ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮨﻤﯿﮞ ﺎﮐﺜﺮﯾﻮﮞ ﻤﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﮨﻢ ﮐﺴﯽ ﻻﺋﺒﺮﯾﺮﯼ ﻣﯿﮞﺒﯿﭩﮭﮯ ﮨﯿﮞ ﺎﻭﺭﻻﺋﺒﺮﯾﺮﯼ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﭘﮩﮯﮮ ﻟﮕﺎﺩﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺎﭘﺎﻧﯽ ﯾﺎﺗﻮ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮞﯿﺎﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ‘‘

ﻭﮦ ﻣﺰﯾﺪﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ:’’ ﺳﺎﺭﮮ ﺍﯾﺸﯿﺎﻣﯿﮟ ﺟﺎﭘﺎﻧﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﭘﮍﮬﺎ ﮐﻮﻗﻮﻡ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮﻣﯿﮞﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﺷﺎﻋﺘﯽ ﮐﺎﺭﻭﺑﺎﺭ ﮐﯽ ﺩﮬﺎﮎ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ، ﮨﻢ ﻧﮯ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮐﯿﺎﮐﮧ ﺟﺎﭘﺎﻧﯽ ﯾﺎﺗﻮﭘﮍﮬﺘﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻟﮑﮭﺘﺎﮨﮯ۔ ﺑﺎﺗﯿﮞﺒﮩﺖ ﮐﻢ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ۔ ﺟﮩﺎﮞﭽﺎﮨﯿﮞﻠﻮﮒ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺧﺮﯾﺪﻧﮯ ﺍﻭﺭﭘﮍﮬﻨﮯ ﻣﯿﮞﻤﺼﺮﻭﻑ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭨﻮﮐﯿﻮﻣﯿﮞﺎﯾﮏ ﻣﺤﻠﮧ ﮨﮯ ﮐﻨﺪﺍﺟﻮﺷﮩﻨﺸﺎﮦ ﺟﺎﭘﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﺤﻞ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﻞ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻣﯿﮞﮩﺮﻃﺮﻑ ﮐﺘﺎﺑﯿﮞﻔﺮﻭﺧﺖ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﺑﮍﯼ ﺩﮐﺎﻧﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﯿﮟ ﻧﮩﯿﮞﺪﯾﮑﮭﯿﮟ۔ ﮨﻮﭨﻠﻮﮞ ﺍﻭﺭﺗﻔﺮﯾﺢ ﮔﺎﮨﻮﮞ ﻣﯿﮞﺒﮭﯽ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞﮑﯽ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﺎﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩﮨﮯ۔ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺮﯾﺪﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮﺍﭘﻨﮯ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﭘﯿﺎﺱ ﺑﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮩﺖ ﺩﻭﺭﺟﺎﻧﺎﻧﮩﯿﮞﭙﮍﺗﺎ۔ ﺟﺐ ﺫﺭﺍﮔﺮﺩﻥ ﺟﮭﮑﺎﺋﯽ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﯽ۔ ﭼﺎﺭﭘﺎﻧﭻ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ ﮐﻢ ﻋﻤﺮﺑﭽﮯ ﮨﯽ ﺑﮍﮮ ﺫﻭﻕ ﻭ ﺷﻮﻕ ﺳﮯ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺧﺮﯾﺪﺗﮯ ﮨﯿﮞﺒﻠﮑﮧ ﺍﻧﮩﯿﮞﭙﮍﮬﺘﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺎﭘﺎﻥ ﮐﯽ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺳﺎﮌﮬﮯ ﮔﯿﺎﺭﮦ ﮐﺮﻭﮌ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﺳﺎﻝ ﺑﮭﺮﻣﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ۸۰ /ﮐﺮﻭﮌﮐﺘﺎﺑﯿﮞﻔﺮﻭﺧﺖ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﮔﻮﯾﺎﮨﺮﺟﺎﭘﺎﻧﯽ ﺳﺎﻝ ﺑﮭﺮﻣﯿﮟ ﺳﺎﮌﮬﮯ ﭼﮫ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺿﺮﻭﺭﺧﺮﯾﺪﺗﺎﮨﮯ (ﺍﯾﮏ ﮨﻢ ﮨﯿﮞﮑﮧ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﭘﭽﮭﻠﮯ ﺗﯿﻦ ﺑﺮﺳﻮﮞﻤﯿﮞﮩﻢ ﻧﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﮩﯿﮞﺨﺮﯾﺪﯼ۔‘‘

ﺗﻌﺠﺐ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﺝ ﺫﺭﺍﺋﻊ ﺍﺑﻼﻍ ﺟﺲ ﺳﺮﻋﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﺮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﻟﻮﮒ ﺍﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﻢ ﻣﺎﺋﻞ ﮨﻮﺗﮯ ﺩﮐﮭﺎﺋﮯ ﭘﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ NOP ﮐﯽ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺩﮦ ﺍﯾﮏ ﺗﺠﺰﯾﮧ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﻔﺘﮯ ﻣﯿﮞﺎﻭﺳﻄﺎً 16.6 ﮔﮭﻨﭩﮯ ﭨﯿﻠﯽ ﻭﯾﮋﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮔﺰﺍﺭﺗﺎﮨﮯ، ﺁﭨﮫ ﮔﮭﻨﭩﮯ ﺭﯾﮉﯾﻮ ﺳﻨﺘﺎﮨﮯ، 8.9 ﮔﮭﻨﭩﮯ ﮐﻤﭙﻮﯾﭩﺮ ﺍﻭﺭﺍﻧﭩﺮﻧﯿﭧ ﮐﯽ ﻧﺬﺭﮐﺮﺗﺎﮨﮯ، ﺟﺐ ﮐﮧ ﺟﻮﭼﯿﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﻓﮑﺮﯼ ﻧﺸﻮﻭﻧﻤﺎﻣﯿﮞﺴﺐ ﺳﮯ ﮐﻠﯿﺪﯼ ﺭﻭﻝ ﺍﺩﺍﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ، ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧٔ ﮐﺘﺐ، ﺍُﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﮐﻢ ﯾﻌﻨﯽ 6.5 ﮔﮭﻨﭩﮯ ﮨﯽ ﻣﺨﺘﺺ ﮐﺮﭘﺎﺗﺎﮨﮯ۔ ﻭﺍﺩﯼٔ  ﮐﺸﻤﯿﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﮐﺜﺮﯾﺘﯽ ﺧﻄﮧ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞﮑﻮﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﻭﺗﺮﻏﯿﺐ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﺮﭘﮩﻠﯽ ﻭﺣﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻗﺮﺍﺀﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺳﮯ ﮨﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﭼﮑﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﯽ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀﺳﮯ ﮨﯽ ﺍﻣﺖِ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺭﻏﺒﺖ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﮩٰﺬﺍ ﺍﺱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺳﮯ ﺑﺎﺷﻨﺪﮔﺎﻥِ ﮐﺸﻤﯿﺮ ﮐﻮﺍﭘﻨﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ۔ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﮑﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﺍﺩﯼٔ ﮐﺸﻤﯿﺮﻣﯿﮟ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮐﮯ ﺭﺟﺤﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﯿﮞﻘﺎﺑﻞ ﻗﺪﺭﺍﺿﺎﻓﮧ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﻮﻣﻞ ﺭﮨﺎﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﺎﺛﺒﻮﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮐﯽ ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﯾﮩﺎﮞ ﺑﮍﮪ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺳﺐ ﻣﻔﯿﺪ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮨﺮﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﯿﮞﺒﮩﺖ ﺣﺪﺗﮏ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﺗﻮﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﮔﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﻟﯿﺠﺌﮯ ﮐﮧ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻭﺭﻣﺴﺘﻨﺪﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞﮑﯽ ﻃﺮﻑ ﺭﺟﻮﻉ کیے ﺑﻐﯿﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﺌﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎﺭﮦ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﻭﺍﺩﯼ ﻣﯿﮞﮑﺘﺐ ﻓﺮﻭﺷﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩﻣﯿﮞﺎﮔﺮﭼﮧ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﮔﯿﺎﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﺘﺎﺑﯿﮞﺨﺮﯾﺪﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮞ ہم ﺗﺎﺣﺎﻝ ﺍﺱ ﻣﻌﯿﺎﺭﺳﮯ ﮐﻮﺳﻮﮞﺪﻭﺭﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﺎﺗﺮﻗﯽ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﻗﻮﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩﺳﮯ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺭﺍﻗﻢ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﮏ ﭘﺒﻠﺸﻨﮓ ﺍﯾﺠﻨﺴﯽ ﺳﮯ ﻭﺍﺑﺴﺘﮧ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﺌﯽ ﺍﯾﺴﮯ ﺗﺠﺮﺑﺎﺕ ﺩﯾﮑھ ﭼﮑﺎﮨﮯ ﺟﻦ ﺳﮯ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻗﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻟﻌﻤﻮﻡ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮑﮯ ﺗﺌﯿﮟ ﺩﻟﭽﺴﭙﯽ ﯾﺎﻋﺪﻡ ﺩﻟﭽﺴﭙﯽ ﮐﺎ ﭘﺘﮧ ﭼﻠﺘﺎﮨﮯ۔ ﺣﺎﻟﺖ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﻧﺎﻣﻮﺭ ﻗﻠﻢ ﮐﺎﺭﺣﻀﺮﺍﺕ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮﻭﺍﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﺎﺷﺮﯾﻦ ﮐﯽ ﻣﻨّﺘﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺩﮐﮭﺎﺋﮯ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺷﺎﺫﮨﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﯾﮉﯾﺸﻦ ﻣﻨﻈﺮﻋﺎﻡ ﭘﺮ ﺁﺟﺎﺗﮯ ﮨﻮﮞﮕﮯ۔

ﯾﮧ ﺳﺎﺭﯼ ﺑﺎﺗﯿﮞﺎﺱ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮐﯽ ﻣﺘﻘﺎﺿﯽ ﮨﮯﮞ ﮐﮧ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺘﺐ ﮐﺎﺫﻭﻕ ﭘﭽﭙﻦ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺑﮍﮬﺎﻧﺎﭼﺎﮨﮯﮮ۔ ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮞﺴﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﮨﻢ ﺭﻭﻝ ﺍﺳﺎﺗﺬﮦ ﺍﻭﺭﺍﺳﮑﻮﻝ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ﺍﺩﺍﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺳﮑﻮﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭼﮭﯽ ﻻﺋﺒﺮﯾﺮﯼ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﻃﻠﺒﮧ ﮐﻮﮐﺘﺎﺑﻮﮞﮑﺎﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺍﻭﺭﺑﻌﺪﻣﯿﮞﺤﺎﺻﻞ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﻮﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﮔﺮﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺑﭽﭙﻦ ﮨﯽ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭﯾﮧ ﻋﺎﺩﺕ ﮔﮭﺮ ﮐﺮﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮﭼﺎﮨﮯﮮ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮﻧﺌﯽ ﻧﺌﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮞﺨﺮﯾﺪ ﻧﮯ ﭘﺮ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﺳﺘﺎﺋﺶ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﻣﺸﺎﮨﺪﮮ ﻣﯿﮞﺂﯾﺎﮨﮯ ﮐﺴﯽ ﺟﮕﮧ ﺍﮔﺮﺑﭽﮧ ﺷﻮﻕ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺮﯾﺪﺑﮭﯽ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ، ﺗﻮﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﮈﺭﺳﮯ ﺍﺳﮯ ﭼﻮﺭﯼ ﭼﮭﭙﮯ ﮔﮭﺮﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭﻟﮯ ﺟﺎﻧﯽ ﭘﮍﺗﯽ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﮐﮧ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞﮑﯽ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﭘﺮﺧﺮﭼﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮﭘﯿﺴﻮﮞ ﮐﮯ ﺯﯾﺎﮞﺴﮯ ﺗﻌﺒﯿﺮﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧٔ ﮐﺘﺐ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺩﯼٔ ﮐﺸﻤﯿﺮﮨﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﮩﯿﮞﺒﻠﮑﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﺎﺧﻮﺍﻧﺪﮔﯽ، ﺑﮯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ، ﺍﻓﻼﺱ، ﻣﻈﻠﻮﻣﯽ ﺍﻭﺭﺟﻤﻮﺩﺟﯿﺴﯽ ﻣﮩﻠﮏ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻣﯿﮞﻤﺒﺘﻼﮨﻮﭼﮑﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﮩٰﺬﺍﺍﮔﺮ ﻣﻠﺖ ﺍﺳﻼﻣﯿﮧ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺩﻧﯿﺎﻣﯿﮞﻌﺰﺕ ﻭﺳﺮﻓﺮﺍﺯﯼ ﺍﻭﺭﻋﺮﻭﺝ ﻭﺷﺎﮨﺒﺎﺯﯼ ﮐﺎ ﺑﻠﻨﺪﻣﻘﺎﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎﭼﺎﮨﺘﯽ ﮨﮯ ﺗﻮﮨﻤﯿﮞ چاہیے ﮐﮧ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﺍﺱ ﻣﺘﺎﻉ ﮔﻢ ﮔﺸﺘﮧ ﮐﻮﭘﮭﺮﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻓﮑﺮﮐﺮﯾﮟ ﺟﺲ ﮐﯽ ﮨﻤﯿﮟ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﻌﻢ ﻧﮯ ﻓﮩﻤﺎﺋﺶ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮞﻔﺮﻣﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ ﮨﮯ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﮯ ﻭﺍﺳﻄﮯ ﻋﻠﻢِ ﻧﺎﻓﻊ ﮐﮯ ﺯﯾﻨﮯ ﻃﮯ کیے ﺑﻐﯿﺮﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﮐﯽ ﺑﻠﻨﺪﯼ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﺎﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻠﮑﮧ ﺧﻮﺍﺏ ﻭﺧﯿﺎﻝ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ۔