حقائق کو چھپانے سے حقیقت چھپ نہیں سکتی!

طلحہ منان 

شام میں فرصت کے وقت آپ ٹی وی چلا کر بیٹھ جائیے، بہت ممکن ہے آپ کو کسی نہ کسی میڈیا چینل پر تین طلاق کے معاملے پر گرما گرم بحث چلتی ہوئی مل جائے لیکن کیا آپ نے کبھی غور کیا کہ کیا اصل مسئلہ یہی ہے جس پر گھنٹوں بحث کی جائے؟ پرائم ٹائمز چلائے جائیں ؟ کیا ملک میں اس سے زیادہ سنگین مسائل نہیں ہیں ، جن پر بحث ہو سکتی ہے؟

گزشتہ دنوں آل انڈیا مسلم پرسنل لاء بورڈ کی خاتون ونگ نے اپنے سروے پر مبنی ایک رپورٹ میڈیا کے سامنے رکھی ہے جس میں یہ بات سامنے آئی ہے کہ مسلم کمیونٹی میں دیگر کمیونٹیز کے مقابلے طلاق کی شرح انتہائی کم ہے اور تین طلاق کا مسئلہ غلط طریقے سے پیش کیا جا رہا ہے. پورے ملک کے کچھ مسلم اکثریتی اضلاع میں فیملی کورٹ میں جمع کئے گئے اعداد و شمار کو بیان کرتے ہوئے، ونگ کی اہم رکن اسماء زہرہ نے کہا کہ اسلام میں خواتین کو بہترین سیکورٹی فراہم کی جاتی ہے، جو طلاق کے معاملات میں مسلم خواتین کی شرح سے جھلکتی ہے. کچھ لوگ ایسا ماحول پیدا کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ مسلم کمیونٹی میں طلاق کی شرح انتہائی اعلی ہے. یہ مسلم کمیونٹی کو، عورتوں کے ساتھ غلط رویہ اور ان کے حقوق کے نام پر توڑنے کی کوشش ہے.

اسماء کہتی ہیں کہ فیملی کورٹ سے اعداد و شمار جمع کرنے کا کام گزشتہ سال مئی میں شروع ہوا تھا جس کے تحت 2011 سے 2015 تک پانچ سال میں مسلم اکثریتی اضلاع میں خاندانی عدالتوں سے آر ٹی آئی کے ذریعہ اعداد و شمار کی مانگ کی گئی تھی جس میں سولہ خاندانی عدالتوں نے تفصیلی رپورٹ پیش کی. ہم نے اس رپورٹ کو مرتب کیا ہے جس میں پتہ چلتا ہے کہ طلاق کی شرح مسلم کمیونٹی میں کم ہے. اسی طرح، ہم نے مختلف دارالقضا سے بھی اعداد و شمار اکٹھا کیے ہیں ، جو یہ اشارہ دیتے ہیں کہ صرف دو سے تین فیصد معاملات ہی طلاق سے متعلق ہیں جن میں سے زیادہ تر خواتین کی طرف سے ہی شروع کئے گئے تھے.

مسلمانوں کے لئے شریعت کمیٹی کے تعاون سے ‘مسلم خواتین ریسرچ سینٹر’ کی طرف سے تیار کی گئی رپورٹ کے مطابق، مسلم کمیونٹی میں طلاق کے مقدمات کی تعداد 1،307 اور ہندو کمیونٹی میں 16،505 تھی. ان اضلاع میں عیسائی کمیونٹی میں طلاق کے 4،827 کیس اور سکھ کمیونٹی میں صرف 8 معاملے سامنے آئے. یہ اعداد و شمار کانپور (کیرالہ)، ناسک (مہاراشٹر)، کریم نگر (تلنگانہ)، گنٹور (آندھرا پردیش)، سکندرآباد (حیدرآباد)، ملاپورم (کیرالہ)، ارناكلم (کیرالہ) اور پالک كاڈ(کیرالہ) کے آٹھ اضلاع میں سے ہیں .

اسماء نے کہا کہ اعداد و شمار کے تالیف پر اب بھی کام چل رہا ہے. گزشتہ سالوں میں تین طلاق کا مسئلہ زوروں سے اٹھایا گیا اور اس پر خوب سیاست کی گئی. اس مسئلے کو صحیح طریقے سے اور درست تناظر میں سمجھا جانا چاہئے. اسلام نے خواتین کو آزادی دی ہے اور وہ کمیونٹی میں اچھی طرح سے محفوظ ہیں . انہوں نے کہا کہ دیگر کمیونٹیز میں بھی جہیز، گھریلو تشدد، بچوں کی شادی، عورتوں سے امتیاز اور اس جیسے خواتین کو متاثر کرنے والے دیگر سلگتے ہوئے مسائل ہیں . صرف مسلم کمیونٹی کو نشانہ بنانے کے بجائے ان مسائل پر بھی خاص طور پر توجہ دی جانی چاہئے. یہ وقت ہے جب مسلم خواتین کو شریعت اور اسلام کی طرف سے ان دیے گئے حقوق کے بارے میں جاننا چاہئے. کام کرنے والی مسلم خواتین کے معاملے پر، انہوں نے کہا کہ ان کی حفاظت کو یقینی بنانے کی کوشش کی جانی چاہئے.

اسماء مسلم خواتین کے حقوق اور چیلنجوں پر دو روزہ ورکشاپ میں حصہ لینے کے لئے شہر میں تھیں . ورکشاپ کے پہلے دن، اسلام میں شادی اور طلاق، قرآن میں خواتین کے حقوق اور آل انڈیا مسلم پرسنل لاء بورڈ کے کردار وغیرہ جیسے عناوین پر سیشن کا انعقاد کیا گیا. مرکز صنفی مساوات اور سیکولرازم کی بنیاد پر سپریم کورٹ کے سامنے اس کی مخالفت میں تھا. آل انڈیا مسلم پرسنل لاء بورڈ نے سپریم کورٹ سے کہا تھا کہ مسلمانوں کے درمیان اس طرح کی پریکٹس کو چیلنج کرنے کی دلیل نظم و ضبط کے خلاف ہے کیونکہ یہ مسئلہ عدلیہ کے دائرہ کار سے باہر ہیں . بورڈ نے یہ بھی کہا تھا کہ مسلمانوں کے قانون کی قانونی حیثیت، جو کہ بنیادی طور پر قرآن مجید اور اس سے جڑے ذرائع پر مبنی ہے جس میں آئین کے خصوصی دفعات پر تجربہ نہیں کیا جا سکتا.

واضح رہے کہ گزشتہ دنوں مسلم اکثریتی اضلاع میں آل انڈیا مسلم پرسنل لاء بورڈ کی خواتین ونگ کی طرف سے ایک مہم چلائی گئی تھی جس میں بورڈ کو تقریبا ساڑھے تین کروڑ خواتین کی حمایت حاصل ہوئی ہے. یہ بات بالکل واضح ہے کہ تین طلاق کے معاملے پر ضرورت سے زیادہ وقت دیا جا رہا ہے اور معاشرے میں اسلامی شریعت کے سلسلے میں نفرت کا احساس پیدا کرنے پر زور دیا جا رہا ہے، جو بتاتا ہے کہ کچھ لوگ اپنے سیاسی فوائد کے لئے اس مسئلے پر سیاست کر رہے ہیں جس سے دنیا بھر میں ایک منفی اشارہ ہندوستان کی جانب سے کیا جا رہا ہے.