انہدامِ جنت البقیع کیوں؟

آیت اللہ برقعی ، آیت اللہ شریعت سنگلجی ،استاذ قلمداران،آغا مصطفی حسینی ،آیت اللہ بنابی ،آغا موسوی عقیقی اصفہانی دور حاضر کے بیشترعلمائےشیعہ اس بات کے قائل تھے کہ جو بھی قبر زمین سے 4 انگلیوں سے اونچی ہو اس کو زمین کے برابر کرنا واجب ہے۔!یہ علی رضی اللہ عنہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عین اتباع ہے۔
اگریہ کام وہابیوں والا ہے تو سب سے پہلا وہابی خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور علی المرتضی علیہ السلام تھے کیونکہ یہ کام علی علیہ السلام نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے کیا،اگر یہ وہابیوں والا کام ہے تو شیعہ کتب میں موجود ان تمام روایات کو بھی نکال دیں :) کہ یہ انہوں نے شیعہ کتب میں پھیلا دی ہیں۔

خرافات وفور در زیارت قبور،صفحہ :92-93 پر آیت اللہ برقعی قمی فرماتے ہیں:
قبروں پہ تعمیر اور قبروں کی تجدید سے متعلق احادیث:
اگر ہم چاہیں کہ ان تمام روایات کو جو قبروں پر تعمیر کی مذمت،قبروں کی تزین و آرائش کی مذمت میں وارد ہوئی ہیں۔تو اس کو ذکر کرنے کےلیے ہمیں مفصل اور طویل گفتگو کی ضرورت ہوگی۔تاہم منصف مزاج لوگوں کےلیے جو حق کی تلاش میں ہوں ان کی بیداری اور حجت کی خاطر میں کچھ روایات کو ذکر کرنا چاہوں گا (جو قبروں پہ تعمیرات اور ان کی تزین و آرائش کی مذمت میں مروی ہیں) :

1– شيخ صدوق و مؤلف «وسائل الشيعه» سے مروی ہےکه رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً، فإن الله تعالى لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»
میرے قبر کو قبلہ مت بناؤ اور اس کو مسجد(سجدے کی جگہ) بھی مت بناؤ کیونکہ اللہ تعالی نے یہود و نصاری کو اس وجہ سے لعنت کی جب انہوں نے اپنے انبیاء کے قبروں پر مساجد بنائے(سجدگاہ بنایا) ۔
(وسائل الشيعه، ج 2، باب 65، صفحه 887).

2- محدث نوري نے «مستدرک الوسائل» میں نقل کیا ہے کہ علامه حلی نے کتاب نهايه میں رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم سے روايت کی ہے: «نهى النبي أن يجصص القبر أو يبنى عليه أو يكتب عليه لأنه من زينة الدنيا فلاحاجة بالميّت إليه» پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے قبروں کی گچ کاری،اس پہ کچھ تعمیر کرنے یا اس پر کچھ لکھنے سے منع فرمایا ہے کیونکہ یہ زینت دنیا کے زمرے میں آتے ہیں اور میت/صاحب قبر کو اس کی ضرورت نہیں(اس سے بے نیاز ہے) . (مستدرک‌ الوسائل، ، 1/127).

3- اور محدث نوري سے مروی ہے کہ: «عن أمير المؤمنين ؛ قال: سمعت رسول الله ص يقول: لاتتخذوا قبري عيداً ولا تتخذوا قبوركم مساجدكم ولا بيوتكم قبوراً»
یعنی علی نے فرمایا ؛ میں نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: میرے قبر کو رفت و آمد کی جگہ مت بناؤ اور اپنے قبروں پہ مساجد مت بناؤ اور اپنے گھروں کو قبر مت بناؤ.
(مستدرک الوسائل، ج 1، باب 55 از ابواب دفن، ص 132).

4- شيخ «حر عاملي» نے موسي بن جعفر سے روايت کیا آپ نے فرمایا:
«لا ترفعوا قبري أكثر من أربع أصابع مفرجات» یعنی میرے قبر کو چهار انگشت (چار انگلیوں) سے اونچا/بالا مت بناؤ.
(وسائل ‌الشيعه، ج 2، باب 31 از ابواب دفن، ص 858).

5- « بحارالانوار » ج 22 اور دیگر کتب معتبر میں امام صادق سے روايت ہے آپ علیہ السلام نے فرمایا : «لا تشرب وأنت قائم ولا تطف بقبر ولا تبل في ماء نقيع»
یعنی ہرگز کھڑے ہو کر پانی مت پیو اور کسی بھی قبر کا طواف مت کرو، اور تھرے ہوئے پانی میں پیشاب مت کرو۔

(وسائل الشيعه، ج 10، باب 92، از ابواب المزار کتاب الحج و ج 1، ص 241 و سفينه البحار، ج 2، ص 99).

6- زيد بن علی بن الحسين نے اپنے دادا علی بن ابی طالب علیہ السلام سے روايت کیا کہ انہوں نے فرمایا: «نهى رسول الله ص عن لحوم الأضاحي أن تدخروها فوق ثلاثة أيام … ونهانا عن زيارة القبور»
یعنی رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں قربانی کے گوشت کو تین دنوں سے زیادہ ذخیرہ کر کے رکھنے سے منع فرمایا ….اور ہمیں زیارت قبور سے بھی منع فرمایا۔
(مسند الامام زيد، کتاب الحج، باب الأکل من لحوم الأضاحي).

7- رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک معروف حدیث ہے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
: «أنا عند القلوب المنكسرة و القبور المندرسة» یعنی میں شکسته دلوں اور ویران قبروں کے پاس ہوتا ہوں». پس اللہ جل جلاله تزین و آرائش سے بھر پور اور تعمیر و تجدید شدہ قبروں سے کہ جن کو آئینہ کاری اور سونے چاندی سے مزین کیا گیا ہو ان سے بے زار ہیں ان کو عنایت کرنے سے قاصر ہیں۔

8- امام صادق سے روايت ہے آپ علیہ السلام نے فرمایا: «قبر رسول الله ص محصب حصباء حمراء» یعنی قبر رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم از شن قرمز رنگ ہے». (وسائل الشيعه، ج 2، باب 37، از ابواب دفن، ص 864) کہ معلوم ہوا کہ امام جعفر صادق علیہ وسلم کے زمانے میں بھی قبر رسول صلی اللہ علیہ وسلم پہ کچھ تعمیر نہیں ہوا تھا اور نہ ہی یہ مزین تھا۔

9- عبدالرزاق صنعانی جو کہ قدیم شيعہ علماء میں سے ہیں ان سے روایت ہے : «عن ابن طاوس أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نهى عن قبور المسلمين أن يبني عليها أو تجصص أو تزرع، فإن خير قبوركم التي لا تعرف » یعنی ابن طاووس سے روایت ہے کہ پيامبر صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کی قبرون پر کچھ تعمیر کرنے يا اس کی گچ‌کاري یا اس پہ کھتی باڑی کرنے سے منع فرمایا ،اور فرمایا کہ تمہاری بہترین قبریں وہ ہیں جو گمنام/شناخت کے قابل نہیں ہیں .(المصنف، 3/506).

10- مرحوم آيت الله شريعت سنگلجي نے «ذکري» کے حوالے سے نقل کیا ہے کہ : کہ رسول اکرم ص نے اپنے بیٹے ابراہیم کی قبر قبر کو ہموار/زمین کے برابر بنایا تھا۔
پھر آپ فرماتے ہیں کہ قاسم بن محمد نے کہا کہ میں نے نبی اکرم ص اور شیخین کی قبروں کو دیکھا جو کہ زمین کے برابر بنائیے گئے تھے اس کے علاوہ قبر مھاجرین و انصار بھی مدینہ میں زمین کے برابر بنائے گئے تھے۔ »
(توحيد عبادت، انتشارات دانش، ص 149).

11- امام صادق علیہ السلام نے فرمایا
: «لا تطينوا القبر من غير طينه » یعنی قبر کو اس قبر کی اپنی زمین کے علاوہ مٹی سے گِل‌کاري مت کرو».
(وسائل الشيعه، ج 2، باب 16، از ابواب دفن، ص 864).

12- علي بن ابی طالب سے روایت ہے کہ «أن رسول الله ص نهي أن يزاد علي القبر تراب لم‌ يخرج منه» یعنی رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے قبر پر ،قبر سے نکلی ہوئی مٹی کے علاوہ کوئی مٹی ڈالنے سے منع فرمایا .
(مستدرک، ج 1، باب 34 از ابواب دفن، ص 126).

ملاحظه کیجے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کس قدر محتاط تھے حتی کہ تھوڑی مقدار میں مٹی جو اس قبر سے نہ نکلی ہو اس پہ ڈالنے سے منع فرمایا، تو سونا چاندی اور چونے اور سنگ مرمر و دیگر قیمتی پتھروں کا قبر پہ ڈالنا تو ایسا کرنے و الون کا کیا بنے گا !!
سوال یہاں پہ یہ پیدا ہوتا ہے کہ اگر قبروں کی تعمیر کا اس حد تک ثواب ہو اور شریعت کے موافق یہ کام ہو تو کس لئے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیارے چچا حضرت حمزہ علیہ السلام سید الشہدا اور اپنے فرزند ابراہیم علیہ السلام اور تمام شہدائے احد کی قبروں پہ تعمیرات (قبے) پختہ اینٹوں سے نہیں کیا ۔تو ہمیں کس کی پیروی کرنی چاہیے؟ کس کی اقتدا ہم کریں؟ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی پیروی کریں یا پھر ظالم بادشاہوں اور فریب زدہ عوام کی پیروی کرنی چاہیے؟