فلسطینی تنازعہ

اسرائیل فلسطین مسئلہ
اہم سوال و جواب
ٹرمپ کا یروشلم والا فیصلہ:
یہ درست نہیں ہے کہ ٹرمپ نے اچانک کوئی نیا منصوبہ بنایا ہے۔ یروشلم کو اسرائیل کا دارالحکومت ماننا 1995 سے امریکی کانگریس کا منظور شدہ قانون ہے جس کو کلنٹن بش اور اوبامہ ہر چھہ مہنیے میں موخر کرتے آئے ہیں باوجود اس کے کہ یہ ان کی الیکیشن کیمپین کا حصہ رہا ہوتا ہے۔ ٹرمپ نے چھہ ماہ پورے ہونے پر ایک بار اس آرڈر پر موخر کرنے کے دستخط کئے تھے اور اب دوسری بار کی مدت پوری ہونے پر وعدے کے مطابق اس شق پر عمل کیا ہے۔ ایک اور بات جو غلط فہمی پر مبنی ہے وہ عربوں کے موقف کے حوالے سے ہے۔ عربوں کے کئی سارے موقف ہیں جن میں سے مقبول ترین موقف مکمل یروشلم کو فلسطین کا دارالحکومت بنوانا ہے نہ کہ یروشلم کو تینوں مذاہب کے لئے کھلا رکھنا اور اقوام متحدہ کے زیر کنٹرول رہنے دینا۔ عربوں کا یہ موقف اس اسرائیلی موقف سے کچھ مختلف نہیں جس کے تحت اسرائیل مکمل یروشلم کو اسرائیل کا درالحکومت دیکھنا چاہتا ہے۔

کیا مکمل خطہ ہمیشہ سے مسلمانوں کا تھا:
نہیں یہ درست نہیں ہے۔ پورے علائقے کو فلسطین بولنا عربوں کے سیاسی موقف کی حمایت ہے جس کا مقصد اسرائیل کے وجود کو ختم کرنا ہوتا ہے۔ خطہ کئی ناموں سے پکارا جاتا رہا ہے اور کئی حصوں پر مشتمل ہے جن میں سنائے غازہ گولان اور کئی دوسرے حصے شامل ہیں۔ اس کے علاوہ موجودہ اردن کے کئی حصے اور پورا لبنان بھی اسی تاریخی جگہ کا حصہ رہا ہے۔ یہودی کی زایونسٹ تحریک اپنی اس تاریخی ریاست کی بحالی کی تحریک ہے جو آج سے تین ہزار سال پہلے اسی خطے پر موجود تھی جبکہ عربوں کی جانب سے اس بات کی نفی کی جاتی ہے اور وہ چاہتے ہیں کہ پرانی تاریخ کے بجائے معاملات کو 1948 سے دیکھا جائے۔ زایونسٹ تحریک کے تحت 1880 سے یہودیوں نے یورپ سے واپس اس خطے میں آکر آباد ہونا شروع کیا تھا جس کے لئے انہوں نے عربوں سے زمینیں اور گھر مہنگے داموں خریدے تھے، 1945 کے بعد البتہ یہودیوں کی آمد میں تیزی آئی تھی اسی لئے اس ہجرت کا زیادہ تر ذکر 1948 کے ہی تناظر میں کیا جاتا ہے۔

آزاد فلسطین ریاست کیوں قائم نہیں ہوتی:
یہ ایک غلط فہمی پر مبنی بات ہے کہ دو ریاستی قیام میں رکاوٹ اسرائیل یا امریکہ ہے۔ بلکہ اس میں رکاوٹ عربوں کے موقف میں یک جہتی نہ ہونا ہے۔ شام اس پورے علاقے بشمول لبنان کے اپنا حصہ دیکھتا ہے۔ اردن یروشلم اور گریٹر جوڈیا کو اپنا حصہ مانتا ہے، مصر سینائے اور غازہ کے علاوہ ایک وسیع ساحلی پٹی کو مصر مین ضم کرنا چاہتا ہے۔ اس کے علاوہ سعودی عرب ایک آزاد فلسطین ریاست کے قیام کا شدید مخالف ہے۔ ان بڑی طاقتوں کے علاوہ خود فلسطینیوں میں ریاست کے قیام سے متعلق مختلف دھڑوں میں متضاد سوچیں پائی جاتی ہیں اور سنی شیعہ تفریق ایک الگ مسئلہ ہے۔ کل کو اگر کسی معجزے یا حادثے کی وجہ سے اسرائیل صفحہ ہستی سے مٹ بھی جائے اور تمام یہودی مر جائیں تو بھی ایک آزاد فلسطینی ریاست کا قیام ان تمام پیچیدگیوں کی وجہ سے ممکن نہیں ہے۔

یاسر عرفات کیا چاہتے تھے:
یاسر عرفات، پیلیسٹینین لبریشن آرگنائیزیشن، انتہا پسند حماس اور کئی دوسرے عربوں کا موقف اسرائیل کا مکمل طور پر خاتمہ ہے (نہ کہ آزاد فلسطین کا قیام) جس کے لئے وہ مختلف نوعیت کی کوششوں پر یقین رکھتے ہیں۔ خود یاسر عرفات نے ساٹھ اور ستر کی دہائی کے بعد اسرائیل کے مکمل خاتمے کے بجائے اس پیس پراسس پر توجہ دینی شروع کی تھی جس کے تحت دو ریاستی حل کی جانب پیش رفت ممکن ہوسکے پر تنقید نگاروں کے مطابق یاسر عرفات اور ان کی تنظیم دل سے اس پراسس کے حق میں نہیں تھے اور اس وجہ سے کبھی ایک مربوط اور جامع موقف کے ساتھ کام نہیں کرپائے۔

اسرائیل کو غاصب کیوں کہا جاتا ہے:
اسرائیل کو غاصب ان اقدامات کے لئے کہا جاتا ہے جن کے تحت اس نے 1967 کی جنگ کے نتیجے میں علاقے حاصل کیے۔ کچھ حلقے اس بات کو 1948 والے اسرائیلی ریاست کے قیام سے نتھی کرکے بتاتے ہیں تاکہ اسرائیل کے قیام کو سرے سے ایک غاصب ریاست قرار دیا جاسکے پر وہ بین القوامی موقف جو اسرائیل کو غاصب کہتا ہے وہ صرف 1967 کی جنگ کے بعد کی صورتحال کی بات کرتا ہے۔ اسرائیل سیاسی حل کے لئے 1967 سے پہلے والی پوزیشن پر جانے کے لئے کئی مواقعوں پر تیار تھا جیسا اس نے جزیرہ نما سینائے کا خطہ مصر کو واپس کرکے کیا یا پھر عرب ریاستوں کے لئے یہ منصوبہ پیش کیا کہ عربوں کی جانب سے سفارتی تعلقات کی ضمانت کے بدلے میں اسرائیل 1967 سے پہلے والی پوزیشن پر واپس جاسکتا ہے مگر عرب ریاستوں اور پی ایل او کی جانب سے اس پر پیش رفت نہ ہوسکی۔

کیا فلسطین ایک قوم ہے:
اسرائیلی ریاست کے قیام پر تنقید کرتے وقت اکثر یہ توجیہ دی جاتی ہے کہ اسرائیلی کوئی ایک قوم نہیں ہے بلکہ یہ دنیا کے مختلف خطوں سے جمع ہونے والے یہودی مذہب کے ماننے والے ہیں، یہ بات بلکل درست ہے اتنی ہی درست جتنی یہ بات فلسطینیوں کے بارے میں درست ہے۔ اسرائیلیوں کی طرح فلسطین بھی کوئی قوم نہیں ہے بلکہ یہ عراقی شامی اردنی اور شمالی افریقہ کے علاقوں سے ہجرت کرکے آنے والے عربی النسل لوگ ہیں۔ آج بھی ان میں قبیلوں کے نام انہی علاقوں کی نسبت سے ہیں۔ بلکل ویسے ہی جیسے لبنانی کوئی قوم نہیں ہے۔ فلسطین نام اس فلسطائن نسل کے نام سے لیا گیا ہے جو آج کے غازہ اور مغربی ساحلی پٹی پر رہتے تھے یہ قدیم یونانی نسل سے نکلے ہوئے لوگ تھے جو قدیم اسرائیلی سلطنت بننے سے بھی پہلے ختم ہوچکے تھے۔ یہ تین ہزار سال سے بھی زیادہ پرانی بات ہے۔ عربوں نے فلسطین نام استعمال کیا تاکہ خطے پر اپنی تاریخی ملکیت کی مہر ثبت کی جاسکے۔

کیا خطے میں صرف مسلمان اور یہودی ہیں:
اس خطے میں مسلامانوں اور یہودیوں کے علاوہ بھی کئی چھوٹے چھوٹے مذاہب کے لوگ رہتے ہیں جن میں ایرانی بہائی، قدیم سماراٹن اور دروز لوگ شامل ہیں۔ یہ تمام لوگ اسرائیل ریاست کے شہری رہنا چاہتے ہیں نہ کہ مستقبل میں بننے والی کسی عربی فلسطینی ریاست کے۔ اس کے علاوہ موجودہ اسرائیل فلسطین اور لبنان میں عیسائی عربوں کی بڑی آبادی موجود ہے، یہ لوگ بھی ایک آزاد فلسطین ریاست کے بارے میں متضاد رائے رکھتے ہیں۔

کیا اسرائیل میں کوئی مسلمان شہری نہیں:
یہ درست نہیں ہے، اسرائیل ریاست میں سترہ لاکھ کے قریب عرب مسلمان شہری ہیں جو زیادہ تر سنی مسلمان ہیں۔ ان میں سے تین لاکھ کے قریب لوگ مشرقی یروشلم میں مقیم ہیں۔